Kommentare zu »1. Man sieht sich! Der literarischen Form nach ist der 1Joh eigentlich kein Brief. Johannesbrief 1:8-10 8 So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. Dieser Abschnitt in Johannes 10ist ein sehr bekannter Abschnitt in der Heiligen Schrift.
Alles, was wir über den Herrn Jesus wissen sollen, erfahren wir nicht durch unsere Kombinationen, sondern weil Gott es uns sagt. 376 In Vers 1 und 2 finden wir die Beziehung des Wortes zu Gott, in Vers 3 finden wir die Beziehung des Wortes zur Schöpfung, und in Vers 4 und 5 finden wir die Beziehung des Wortes zum Menschen.Ob wir an den Mikrokosmos denken oder an den Makrokosmos, ob wir die unendliche Sternenwelt anschauen: Von allem Sichtbaren und Unsichtbaren – ausgenommen von Gott selbst und von dem Bösen – ist Er der Urheber! Gott schenkt uns Menschen diese Offenbarung Seiner selbst in dem Sohn. > Auslegung zu Galaterbrief 1,1-10 > Auslegung zu Galaterbrief 1,11-24 > Auslegung zu Galaterbrief 2,1-10 > Auslegung zu Galaterbrief 2,11-14 ... 1)Johannes will hier sagen, dass Jesus für jeden einzelnen Menschen gestorben ist.
Wir dürfen unseren Gedanken nicht erlauben, vielleicht in den anderen Evangelien gewisse Abstriche im Blick auf Ihn zu machen, weil dort das Thema nicht so erhaben ist wie hier – es ist dieselbe Person, die uns hier wie dort völlig beglückt!Im zweiten Teilsatz wird als Verstärkung des Gedankens die Umkehrung des ersten Teilsatzes hinzugefügt.
(Joh 3,3; Jak 1,18; 1Petr 1,3; 1Joh 2,29). Man hört manchmal von der ersten Person der Gottheit, der zweiten Person und der dritten Person der Gottheit. Ich bin der Weg Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. Und das wird auch immer so bleiben; der Herr Jesus wird nie Seine Anrechte an diese Schöpfung aufgeben! Aber innerhalb der Personen der Gottheit gibt es keine Abstufungen.Dieser kurze Satz ist keine bloße Wiederholung des Vorhergehenden; er betont vielmehr, dass diese Beziehung innerhalb der Gottheit ewig ist. Hier, im Zusammenhang der Bekenntnisfrage, setzt er zu einer ausführlichen theologischen Begründung dieser Aussage an (Die Texte auf dieser Seite sind mit freundlicher Genehmigung übernommen aus:Bull, Klaus-Michael: Bibelkunde des Neuen Testaments. endstream Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheinen zwei neue Beiträge zu den Auslegungen.Heute erscheinen zwei neue Beiträge zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Seminartexten.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheinen drei neue Beiträge zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den Auslegungen.Heute erscheint ein neuer Beitrag zu den 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