File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/controllers/Main.php Termidors in den Räumen des Wohlfahrtsausschusses auf seine Überführung in die Conciergerie wartete, betrachtete er, so heißt es in den „faits recueillis, das an der Wand hängende Plakat mit dem Text der Verfassung von 1793 und sagte dann sehr leise:„Das ist trotzdem mein Werk, … und die revolutionäre Regierung auch“Es ist sinnvoll, sich die äußeren Umstände ins Gedächtnis zu rufen, unter denen die Verfassung von 1793 entstand: Als die Französische Revolution ausbrach, richtete sich die Wut des Volkes weniger gegen den König, den seine jahrhundertealte Rolle des liebenden Landes-„Vaters“ schützte, als gegen den Adel, der als der Urheber aller Mißstände angesehen wurde. Neben der Fortführung der – immer noch weit verbreiteten – konservativen Sichtweise erlebte die zweite Hälfte des 20. Erstaunlich ist auch, daß die Forschung sich bisher wenig intensiv mit dem Verfassungstext selbst befaßt hat.Der sogenannte ‚Verfassungsentwurf der Gironde‘ ist überliefert. Die ‚Verfassungskomission der Montagne‘ bestand nicht ausschließlich aus Jakobinern. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/views/page/index.php Letzterer widerlegte Furets Argumentation mehrfach, stellte dem jakobinistischen Terror die Gewalt des Ancien Régime und den Widerstand der Konterrevolution gegenüber und rückte somit den heikelsten Abschnitt der Revolution in seinen historischen Kontext. Die Kunst, die verschiedenen Etappen der Revolution zu einem ‚Block‘ zusammenzufassen, korrespondierte mit der Vereinigung aller linken Strömungen im Frankreich der Jahrhundertwende Alphonse Aulard, der den ersten Lehrstuhl für die Geschichte der Revolution an der Sorbonne innehatte, steht für den Beginn der offiziellen und universitären Geschichtsschreibung der Revolution. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/controllers/Main.php In seiner „Politischen Geschichte der Französischen Revolution“ widmet er ein langes Kapitel der Verfassung von 1793, in dem er feststellt, die Verfassung von 1793 sei die demokratischste aller französischen Verfassungen. Wie gezeigt, ist sich die Forschung jedoch keineswegs darüber einig, ob die Montagne überhaupt Wesentliches zur Verfassung von 1793 beigetragen hat und, wenn ja, ob diese Beiträge positiv zu werten sind. Mai 1793). Jahrhunderts – also anläßlich der Hundertjahrfeier – setzte die „moderne“ Geschichtsschreibung der Revolution ein. Angefangen mit Burkes „Considerations on the French Revolution“, 1790 geschrieben, haben in den ersten Jahren, besonders in der Restauration, die strikten Gegner jeder Form von revolutionärem Umbruch überwogen. August 1793 vorschlagen und bin in diesem Punkt wohl einer Meinung mit Furet, der die Originalität des modernen Frankreich nicht daran festmacht, daß dieses Land eine Revolution erlebt hat, um repräsentative Regierung und bürgerliche Gesellschaft zu entwickeln, sondern daran, daß die „Eigenheit“ dieser Revolution, der erste Versuch einer Demokratie, zum universalen Modell geworden istDie wissenschaftliche Erforschung der Geschichte der Französischen Revolution hat im Verlauf von 200 Jahren mehrere Etappen durchlaufen. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/views/page/index.php Daß diese Notwendigkeit verstanden wurde und die Verfassung, zumindest in Paris, tatsächlich als das Heilmittel gegen die erdrückende Krise erkannt wurde, beweisen die Unruhen des Winters 1794/95, in denen die Demonstranten „Brot und die Verfassung“ riefen.
File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/controllers/Main.php Im zweiten werde ich Saint-Justs „Esprit de la révolution et de la constitution de France“ , das unvollendete Werk „De la nature, de l’état civil, da la cité ou les règles de l’independance, du gouvernement“ , den „Discours sur la constitution de la France“, sowie die unvollendeten „Fragments d’institution républicaines“ zugrunde legen und zusätzlich auf Sekundärliteratur zu diesen Werken zurückgreifen. Hier stehen politische Beweggründe hinter der „Entmystifizierung“ des Ereignisses.
Ein neues politisches System mußte geschaffen werden, eines, daß in einer extremen Krise von weiten Teilen der Bevölkerung angenommen werden konnte; eine Herrschaft mußte konstruiert werden, die eine allgemeine Akzeptanz finden konnte und es galt sogar, eine völlig neue politische Kultur zu schaffen, in der die Beziehungen zwischen den Bürgern und zwischen Bürgern und Staat auf neue, legale Grundlagen standen. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/index.php Die Biographen Jörg Monar, Eugene Newton Curtis und A. Landret befassten sich ebenfalls intensiv mit der Verfassung von 1793.
Darüber hinaus setzte er sich in verschiedene Reden mit dem Entwurf der Gironde auseinander (24. Anderen, wie Hippolyte Taine, geriet ihre Auseinandersetzung mit dem Ereignis trotz, wenn auch zaghaftem, Quellenstudium – auch ein Novum – eher zu einer wütenden Anklage, die jedoch, so meint Vovelle, aufgrund ihrer Breitenwirkung nicht unterschätzt werden darfTaine sieht in der egalitären Demokratie nur den Auslöser für die Freisetzung von tierischen Instinkten des Volkes und unbarmherzigen Ambitionen des Bürgertums, was letztendlich zu einem konstanten Niedergang des französischen Volkes führe.Erst in den letzten Jahrzehnten des 19.
Nach dem Sturz Robespierres wurde der Jakobinerclub geschlossen, die erlassenen Gesetze rückgängig gemacht und das Zensuswahlrecht wiedereingeführt. Mai und 24. Dadurch wird es mir, so hoffe ich, möglich sein, Saint-Justs individuelle Prinzipien aus den allgemeinen philosophischen Kontext herauszufiltern und so nicht nur seinen eigenen Verfassungsentwurf besser zu verstehen, sondern auch seinen Einfluß auf Passagen des endgültigen Verfassungstextes, die sprachlich nicht eindeutig zu identifizieren sind, aufzuspüren. Sehr jung ist die Studie von Michel Pertué über die Gesamtheit der eingereichten Verfassungsentwürfe in der ersten Hälfte des Jahres 1793, die es ermöglicht, Saint-Justs Entwurf im Rahmen aller Vorschläge, die dem Konvent zugingen, einzuordnen.Der Vergleich zwischen den Entwürfen selbst erfordert naturgemäß eine Fülle von Sekundärliteratur. Auf seiner Fährte kann man das politische Denken des 18. Aus der „liberale Schule“, wie Michel Vovell sie nennt, stammte auch der erste „wissenschaftlich“ arbeitende Historiker: Alexis de Tocqueville analysierte nüchtern Ursachen und Kräfteverhältnisse, die zur Französischen Revolution führten.